Erinnern, verstehen, Verantwortung übernehmen – die St. Josefspflege Mulfingen und das Gedenken an die Sinti-Kinder.
Gegen das Vergessen
Warum „Erziehung nach Auschwitz"?
Der Name unseres Projekts geht auf den Aufsatz „Erziehung nach Auschwitz" des Philosophen Theodor W. Adorno zurück. Adorno sieht in Auschwitz das Symbol für die Barbarei der modernen Gesellschaft und macht die Erziehung verantwortlich dafür, dass sich solche Verbrechen nicht wiederholen.
Erziehung soll Menschen zur Selbstreflexion und zur kritischen Auseinandersetzung mit autoritären Strukturen befähigen, individuelle Autonomie fördern und Gleichgültigkeit und Unmenschlichkeit entgegentreten. Für die St. Josefspflege ist diese Verantwortung besonders persönlich: Aus unserer eigenen Geschichte erwächst die Verpflichtung zu erinnern – und junge Menschen zu Haltung, Empathie und demokratischem Bewusstsein zu ermutigen.
Dreimal im Jahr nach Auschwitz
Die St. Josefspflege fährt jedes Jahr an den Ort des Verbrechens – um zu erinnern, zu lernen und Verantwortung weiterzugeben.
8. Klasse Gemeinschaftsschule
Die Schülerinnen und Schüler der 8. Klasse der Bischof-von-Lipp-Schule (Gemeinschaftsschule) bereiten sich im Unterricht vor und besuchen gemeinsam die Gedenkstätte.
8. Klasse SBBZ
Auch die 8. Klasse des Sonderpädagogischen Bildungs- und Beratungszentrums (SBBZ) der Bischof-von-Lipp-Schule fährt jährlich nach Auschwitz-Birkenau.
Neue Mitarbeitende & Freiwillige
Alle neuen Auszubildenden, Freiwilligen (FSJ/BFD), Studierenden sowie interessierte Mitarbeitende der Einrichtung nehmen an einer gemeinsamen Gedenkfahrt teil.
Gedenktag um den 9. Mai. Rund um den Jahrestag der Deportation gedenken wir der Kinder. Ergänzend gibt es wechselnde Veranstaltungen – etwa Fachvorträge, zuletzt von Dr. Frank Reuter (Wissenschaftlicher Geschäftsführer der Forschungsstelle Antiziganismus an der Universität Heidelberg).
Von Mulfingen nach Auschwitz-Birkenau
Das Schicksal der Sinti-Kinder der St. Josefspflege
In der St. Josefspflege in Mulfingen lebten 39 Sinti-Kinder. Zwischen 1943 und 1944 wurden sie im Heim „rassenbiologischen" Untersuchungen unterworfen – unter der Leitung von Dr. Robert Ritter und seiner Mitarbeiterin Eva Justin. Diese pseudowissenschaftlichen „Forschungen" dienten dazu, die Kinder als „minderwertig" zu stigmatisieren und ihre Verfolgung zu legitimieren.
Trotz der Fürsorge der Schwestern und des stillen Widerstands der Erzieherinnen und Erzieher wurden die Kinder am 9. Mai 1944 von der Heimleitung an die SS übergeben und nach Auschwitz-Birkenau deportiert.
In der Nacht vom 2. auf den 3. August 1944 wurde das „Zigeunerlager" in Auschwitz-Birkenau „liquidiert". Die meisten der Mulfinger Kinder wurden ermordet – zuvor waren einige von ihnen für medizinische „Experimente" missbraucht worden. Nur vier ältere Kinder überlebten: Amalie Schaich, Luise Würges, Rosa Georges und Andreas Reinhardt.
„Unser Bestreben war, die Kinder zu brauchbaren Menschen unserer Gesellschaft zu machen, während Dr. Ritter und Dr. Justin beweisen wollten, daß aus dem angeblich rassisch minderwertigen Menschenmaterial nichts Brauchbares zu machen sei. Wir Erzieher standen im stummen Protest gegen diese Maßnahmen."
— Johanna Nägele, Lehrerin der St. Josefspflege, aus ihrer Vernehmung vom 5. April 1973
Deportation und Ermordung
Nach den Recherchen von Dr. Frank Reuter lässt sich der Weg der Kinder von Mulfingen bis nach Auschwitz-Birkenau nachzeichnen:
Mulfingen → Künzelsau
Fahrt mit dem Postbus, begleitet von der Lehrerin Johanna Nägele und der Ordensschwester Eutychia Herold sowie drei Gendarmen.
Bahnhof Künzelsau
Auf einem Abstellgleis steht ein Waggon bereit; er wird an den fahrplanmäßigen Zug nach Crailsheim angehängt – Ankunft dort um 15:22 Uhr.
Crailsheim
Nägele und Herold verabschieden sich von den Mulfinger Kindern. Drei Kinder aus den Heimen in Baindt und Hörbel steigen zu. Adolf Scheufele von der „Dienststelle für Zigeunerfragen" der Kripoleitstelle Stuttgart und die Esslinger Kriminalbeamtin Kienzle begleiten den Transport bis nach Auschwitz.
12. Mai 1944 – Auschwitz-Birkenau
Nach gut 50 Stunden Fahrt treffen die Kinder im Vernichtungslager ein und werden dort registriert.
Nacht vom 2./3. August 1944 – Ermordung
Bei der „Liquidierung" des „Zigeunerlagers" werden die im Lager verbliebenen Mulfinger Kinder gemeinsam mit über 2.800 weiteren Sinti und Roma in den Gaskammern ermordet.
Nur vier von 39
Die Überlebenden
Bei der „Selektion" in Auschwitz wurden nur vier ältere Kinder als Arbeitskräfte ausgewählt und überlebten – drei Mädchen und ein Junge:
Amalie Schaich, geb. Reinhardt
Luise Würges, geb. Mai
Rosa Georges
Andreas Reinhardt
Sie wurden in die Konzentrationslager Buchenwald und Ravensbrück verschleppt. Amalie Schaich – 1929 in Ravensburg geboren – musste in Ravensbrück Zwangsarbeit leisten und kam später in das KZ Bergen-Belsen, wo sie die Befreiung erlebte. Über das Erlittene schwieg sie lange; erst 1994 sprach sie erstmals öffentlich darüber und engagierte sich danach in der Bürgerrechtsbewegung der deutschen Sinti und Roma.
Zu den weiteren Lebenswegen und Sterbedaten der vier Überlebenden liegen uns keine gesicherten öffentlichen Angaben vor. Ergänzungen nehmen wir gerne auf.
Wir gedenken
Die Kinder von Mulfingen
Hinter den Zahlen stehen einzelne Menschen – Kinder mit Namen, Geschichten und einem Lächeln. Wir bewahren ihr Andenken.
Historische Aufnahmen. Bildnachweis u. a.: Dokumentations- und Kulturzentrum Deutscher Sinti und Roma, Heidelberg; Bus der Deutschen Reichspost: Wikimedia Commons (Creative-Commons-Lizenz).
Unser pädagogisches Konzept
Wie wir erinnern
Eine Gedenkfahrt wirkt nur, wenn sie gut vorbereitet, einfühlsam begleitet und sorgfältig nachbereitet wird. Unser Konzept verbindet historisches Wissen mit einem persönlichen, emotionalen Zugang – und mündet in Haltung und Engagement.
1
Vorbereitung im Unterricht
Über mehrere Wochen erarbeiten die Jugendlichen die Geschichte des Nationalsozialismus mit besonderem Fokus auf die Verfolgung der Sinti und Roma – vom „Zigeuner-Ausweis" über den „Auschwitz-Erlass" Heinrich Himmlers bis zu Deportation und Vernichtung. Sie lernen Kultur, Sprache und Musik der Sinti kennen und setzen sich intensiv mit den 39 Kindern aus Mulfingen auseinander.
Persönliche Zugänge schaffen der Film „Auf Wiedersehen im Himmel" sowie Biografien Überlebender – etwa von Hugo Höllenreiner. In kreativen Projekten – Texte, Plakate, Musik – verarbeiten die Jugendlichen das Gelernte und entwickeln eigene Fragen.
2
Gedenkstätte Auschwitz-Birkenau
Erfahrene Guides führen die Gruppe über das Gelände des Vernichtungslagers. Besucht werden das „Zigeunerfamilienlager" und die den Sinti und Roma gewidmeten Gedenkorte. Vor Ort werden die Geschichten der Mulfinger Kinder erzählt – so verbindet sich das historische Wissen mit dem realen Ort und seiner bedrückenden Wirkung.
3
Reflexion & Nachbereitung
In moderierten Gesprächsrunden teilen die Teilnehmenden ihre Eindrücke; pädagogische Fachkräfte helfen, das Erlebte zu verarbeiten. In schriftlichen und kreativen Formen – Tagebuch, Essay, Kunst, Musik, Theater – setzen sich die Jugendlichen weiter mit dem Geschehenen auseinander.
Ziel ist nachhaltiges Engagement: Empathie, Verantwortung und ein waches Bewusstsein für Demokratie und Menschenrechte – im Schulalltag wie im persönlichen Leben.
Eindrücke einer Gedenkfahrt
Der vollständige Film unserer Gedenkfahrt nach Auschwitz-Birkenau.
Unsere Gedenkfahrten
Eindrücke vor Ort
Zum Weiterlernen
Medien & Literatur
Filme
Auf Wiedersehen im Himmel (1999)Dokumentarfilm über die Sinti-Kinder der St. Josefspflege Mulfingen (Buch: Michail Krausnick; Dokumentations- und Kulturzentrum Deutscher Sinti und Roma).
Latcho Drom (1993, Tony Gatlif)Dokumentarfilm über Kultur und Weg der Roma und Sinti, erzählt durch Musik.
Django (2017, Étienne Comar)Der Sinto-Gitarrist Django Reinhardt im besetzten Frankreich.
Nebel im August (2016)Nach wahrer Geschichte (Ernst Lossa) – über die NS-„Euthanasie" und die Verfolgung von Minderheiten.
Bücher
Anja Tuckermann – „Denk nicht, wir bleiben hier!"Die Lebensgeschichte des Sinto Hugo Höllenreiner (Deutscher Jugendliteraturpreis).
Ceija Stojka – Wir leben im VerborgenenErinnerungen einer Romni an Verfolgung und Überleben.
Alex Wedding – Ede und UnkuNach dem Schicksal des Sinti-Mädchens Unku (Erna Lauenburger), in Auschwitz ermordet.
„Die katholische Kirche hat in nationalsozialistischer Zeit zu dem Völkermord an Roma weitgehend geschwiegen. Damit haben wir als katholische Kirche große Schuld auf uns geladen. […] Die Schuld ist nicht wieder gut zu machen."
— Bischof Georg Bätzing, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, 2022
Erinnerung weitertragen
Schulen, Gruppen und Interessierte, die mehr über unser Projekt „Erziehung nach Auschwitz" erfahren oder mit uns ins Gespräch kommen möchten, erreichen uns gerne.
